催 眠 施 术 法
以上各章所讲述的都是学习息念术未到实地试验前主要的学识，至于关于实地操作，到了本章才得机会讲起。这一章当是属于全部讲义最重要的一部分了，也许是成功的关键了，同学们能以达到 息念成功或不成功，要看在这一章有没有心得为判断。再进一步说：就是能照本章所讲各种施术方法细心研究，多次练习，必定得到成功。不能领悟本章所讲的施术方法或只粗浅领会其大意，未曾深刻研究，或竟轻视了施术法，以为如此简单，或者只是知道而不曾实地演习。那么，结果是得不到 息念术真实效应的。同学们决不要违背入学时的初衷，那息念师的资格多是从这一章里面制造成功的！应该照着决心毅力去练习，那自然会水到渠成，按期毕业了。还有一句忠告：初学者练习期内虽有一两次的失败，千万不要介意，决不可终止练习，不要忘却“失败乃成功之母”的一句名言，如果能反省失败的原因，努力再来，终会得到最后成功的目的的。
人们平日的意识是很容易冲动的，思想是很混乱的，尤其是未明白息念真意的初次受术者，当初来受术时，观念上最会发生疑惑不宁的状态，所以，对于这些人施行息念时先要行一种精神镇静法，使他精神集中，观念停止，然后接着再以施术法诱导进入息念状态，这样做，成功就容易多了。
精神镇静法
令受术者背着光线（光线只能从背后射进来）靠坐安乐椅之上，（不管什么椅，只要坐着很舒服的就是适于息念的椅子。）将息念的意义、息念的现象、受术人的益处，简单地讲给受术者听，先安慰他的衷心。在此之前，用闲谈的口吻说说更好，大约是说以下的内容：
“息念是使人暂时休止一切知觉，出现与觉醒时不同的息念状态，能充分感应施术者所给与的暗示，更加依照暗示的效果，而治愈疾病或培补精神及得到身心无限的安乐。受术不久，一听施术人的呼唤觉醒就会醒过来，这是很安全、很有益，比什么医治法、调养法还高明的方法。”
坐下一会再说：“现在替你静心，先把眼睛闭合起来，静息了心中一切的念想，注意听我拍着手掌，听我拍了几下掌，要注意记着，其它的事情都不要想。外面一切声音不要听。”
照以上谈话的意思对受术者说完，施术者就在旁边拍掌，（拍掌时响声不可太响过速。）拍至三四十下左右便停止不拍了，就直问受术者：“可知道已经拍了几下掌了？”
如果被术者答错了，可重新再拍掌，使他听着。倘若他答对了，也可重拍几回，以使他的注意力集中，因这样做，得到了心意专一，观念不至于分乱。
实行这种镇静精神法几回，受术者精神可就安静得多了，少停一会，又用以下记录的话对他说：“你的精神此时平静了，再来深呼吸，（受术者不懂得深呼吸的方法，施术者做一个示范教他模仿。）气入时默记为一，气出时默记为二，又气入时默记为三，气出时默记为四……这样乃到二十次呼吸。”（不限定次数，呼吸多少都可，根据情况而定。）
如果受术者照着做完，（再使深呼吸三四十回也行。）接续以下方法令他睁开眼睛，（如果用抚下法，没有开眼的必要，便不用开眼。）然后用以下所谓的施术法为他施术。
如若不用拍手法去镇静精神，只让受术者闭目静听递近耳边“嘀哒”响的钟表声音，或静听墙壁上悬挂着时钟摆动的音响，也一样有效的，也可以只教他静默记数，由一记到一百，满一百再从头数起，或者使本人默数自己的呼吸，像前边记数一样计算也可以。有时候静听施术者口中呼出一、二、一、二的号令，受术者听到一，将手掌开放，听到二时紧紧握着，或一面在交替开握掌时，一面再开眼闭眼相应这都是最好的镇静精神法。
感受性优良的受术者，或曾受息念成绩良好的受术者，可免用精神镇定法，可以直接给他息念。有种受术者，原来感性挺好的，施以镇静法时，他竞因此进入了息念状态。下面举出十个 息念方法，实际不止这些，但在这里没有必要将方法都写出来，在明白原理后可以自己根据环境条件自创，在此只将比较好，比较容易施行的写出。这十个方法当中，因施术的方便，任人捡出一个来使用，就能置人于息念状态了。
第一法：凝视静止息念法
使受术者背着光坐在柔软舒适的椅子上，遇到不能久坐的病人，也可使他仰卧床上，这是一样的施术，嘱咐他暂时闭目。
施术这才算开始，对受术者首先使暗示语：“息念是毫无危险的，也不会把人捉弄，请安心听从我的说话，这是对你的身体和精神很有利益的，等到进入了息念状态时就觉得很舒服，很快乐……”
话说完了，施术者伸直右手的食指和中指，（两指分开，勿并拢一起，其余三指曲握。）提高手指，放置受术者眼前，手指指正受术者两眼距离六寸至一尺远，比眼平视线高三寸，左手掌轻轻压着受术者的头顶，不要使他动摇，这样布置好才下暗示，令受术者双眼睁开凝视伸直的两个指头尖：
“我放上两个指头在你眼前，请你定神看着我这两个手指尖，不一会眼睛就自然合上了，精神恍惚间便会成了息念状态。”
凝视了指头一会儿：“你的精神沉静了，眼睛极想闭合，那就请自然闭合起来吧！”
这时受术者的眼睛是不是闭合起来，不必管他，（如闭合起来了，便又命他睁开。）手指递进一些，再用如下的暗示：“定神地看着这两个指头，不要想其它的事情，看着越发起睡意了。”
施术者同时将自己两个手指慢慢移动，或远或近，或高或低，或描圆圈，要注意受术者眼光跟着指尖移动。手指渐渐递近，离着眼睛只有三几寸。到了发现受术者的眼睛带有倦困有睡意的状态，便用这两个手指更接近受术者的眼睑上轻轻地扶抹，再施以下暗示：“如今你要睡了，眼睛闭上了，不能张开了，要进入 息念了！”
“现在你的精神很安静，十分想睡。”
又停几秒钟的时间，施术者用带有决断的语气兼势力的语气暗示说：“眼真的不能睁开了，入了息念状态了，你试着把眼睛睁开，一定不会睁开的，可安心睡觉吧，同时，还必须听着我说的话。”
这时候受术者受上面的诱导入眠的暗示，精力集中，必定兴起感应，会陷入息念状态。倘若至此受术者心境尚未安静，为思想所扰，还未陷入息念便让他睁开眼睛再凝视四、五分钟，或再施暗示抚下法，这时即使感性欠佳的人，也要进入 息念状态了。
受术者已经陷入息念状态时，施术者对他试验何种现象，都可使用暗示向他投射。此时，受术者很能依照暗示的命令一一听从表现出来。换句话说，“息念中受术者的观念、心境都受施术者的暗示所支配了，例如：施术者想试验止动状态，最先的是试验查看他是否能睁开眼睛，倘若能睁开眼睛，可暗示到：“息念了， 息念了，眼睛不会张开了，试着张开，徒劳吧！那里会张得开呢！”
果然见得受术者眼睑微微震动有欲张不得的样子。也许可说到：“越想张开眼睑越是紧紧粘牢一般，不会张开的，你试着用力尽管去开张它吧，没法子的。”如此更见得受术者很费力的，竟不能张开眼，到这时更可活用暗示再去试验其它。如：双后紧贴在胸前，已成固定不能移动的了，别人来把你双手牵扯都牵扯不开的，果然别人用力把受术者的手牵扯，哪里会牵扯的动？又暗示“双手可以移动了，但是两手此时紧紧压在额头上（或膝盖上，如卧着受术，使双手紧贴两股。）又固定着不能移动。”受术者接受暗示，又把双手离开胸前，搁在额头上，或放在膝盖上，紧紧地附着不能移动，虽然受他人牵扯，也不肯动，一直要等到暗示取消了，这种止动，才得自由。或又教他一手或双手伸直平直时，暗示不会落下或不会动，或令握着拳头不能放开，两掌合拢，牢不能开等，如果受术者的举动不活泼，使术者可用手帮助他的举动，完成其一次的动作。又如暗示，“把口张开，张大些！张大些！”受术者果然把口张开至极度，施术者又暗示：“好了！口张开不能闭合了，试着闭合看，一定不能闭合的，还是要张开的。”受术者也能感应着暗示了，在后需要施术者暗示他闭口，他才能把口闭合。
在张大嘴巴时，还可叫他将舌头伸吐出来，使他不能缩入口中，或将头向左或向右倾斜，不能端正，受术者睡在床上，使身体紧贴床席，不能转侧起床，脚伸直，不能屈曲都可以试验，以上各节试验不必一定要连续一一试验，也不用受术者一一感应才算成功。受术者能感应一、二节止动的暗示，已经显示受术者已经陷入 息念状态了。
假设受术者对以上一切的止动暗示完全不感应，那就是受术者还没有进入止动状态的程度，应要再用暗示诱导至较深一层息念。（参阅诱导深眠法）然后再试验他，看能不能感应，受术者如对初浅的止动的暗示还未能感应，当然对于较止动的影响感觉的暗示更不能感应了。但是，初度暗示发现受术者不感应，不可半途停止，不要认为失败，应重复施行诱导入眠的暗示，再次试验，常会在第二回试验的成绩要比第一回好。施术者想试验受术者感应灵敏和迟钝的试验，使暗示（有小虫在你的手背上游走，能觉得发痒吗？怕它还会咬人呢！）
施术者便用羽毛在受术者手背上轻轻搔拨，受术者倒真觉得有游虫走过，痒疼不堪忍受，还常常动手作拨除状，会引人发笑，更暗示：“你伸出掌来，掌上放上冰块，很冷呀！你也觉得很冷啊！冷啊！”施术者只是用着一块玻璃片，或是瓷片、木片、火柴盒，放在受术者掌上，那里是冰块，受术者错认为是冰块罢了。他虽然是错认的，但他手上感觉的冷度和难受要同真的一样，又暗示说：“你身上不论何部分，都无什么感觉，不论遇到什么刺激，都觉不着，施术者说罢，就用手指捏起受术者背上的肌肉，用细长的利针纵横贯穿，受术者竟全无知觉，毫无痛苦。
针要消毒后才能用，消毒法可放开水中滚过，或用棉花醮火酒拭净。
在发现两重人格时才行针刺试验，更见得谨慎。
再试影响错幻感觉的试验，给受术者一张写字纸，同时暗示：“这是十元的钞票，把这张钞票收藏起来。”当时受术者看见这张字纸，当真是一张钞票，一直就藏在衣袋里，没有意识到是假的，又暗示：“你手上已经擦了上等香水，气味馨香得很，试着闻一下你的手吧，这时施术者只是用清水擦在受术者手上，受术者嗅觉已经感同暗示所说的有香味，施术者用杯冷开水，使受术者暗示说：“喝了这杯糖茶吧！”受术者喝时像很有滋味一样，还显示出愿意再喝的样子，喝至中途急改用语：“这杯是盐水啊！哪里是甜的呢？！”受术者就止口不喝了，有时会吐出来，又暗示说：“你的好友某女士来了，她立在你的面前，可看见吗？”
受术者真的看见立在他的面前，还呈现出要起迎的样子，施术者又暗示：“她有事出去了，她晚点再来，这时受术者不见他的朋友，只好仍旧坐着，试验到此程度，要受术者张开眼睛才见到他的朋友（不张开也感到一样）。但是叫他开眼时不要令他误会，以为开眼就是觉醒，要预防这个错处，可再叫他张开眼睛之前多说一句，我叫你开大眼睛，你仍然是深眠着的，那么，就是叫他张开眼睛去捉鸟、捕兔、踢球，也答应去做，不会因此误会而醒觉，以上试验的暗示不过略举多少条例，其它还有同类相近的试验很多，不能一一说出，到同学们自己试验时，可临时拟定，施行以上暗示的试验，必须要使受术者陷入息念状态，按其 息念程度深浅分别实行才得见效，不然暗示就变成儿戏，完全失去暗示的价值。
施术时的暗示活用法在这里已经详说过，以下简说一些。
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