应 用 催 眠 治 疗
1． 洁癖 2． 神经衰弱 3． 失眠症 4． 先天性神经衰弱 5． 急性胃炎 6． 慢性胃炎 7． 胃痛 8． 消化不良 9． 肠炎 10． 哮喘 11． 阳痿 12． 早泄 13． 遗精 14． 梦精 15． 遗尿 16． 麻痹性癡病 17． 早发性癔病 18． 舞蹈症 19． 癫痫 20． 面神经麻痹 21． 神经痛症 22． 神经性心脏病 23． 月经闭止 24． 月经痛 25． 经血过多
另外还有烟酒中毒、恶癖矫正、口吃、说梦话、做恶梦、手淫、性淫荡、同性恋、怕羞、抑郁症、狼狈、易饱食、戒烟戒酒、懒惰性、偷食、偷盗成习、怕黑癖、虐待狂等等，不一一列举。
随着社会文明的提高，对于疾病的治疗也出现了大量的方法，但在精神疗法上好像还没有被社会所广泛认可，但精神疗法却是在治疗过程中绝对不可缺少的。
一提起精神疗法，人们往往想到是对病患的安慰，其实精神疗法在疾病的治疗过程中起着举足轻重的作用，有句话说“最大的悲哀莫大于心死”，一个病人如果精神都没有了，治疗起来就相对困难一些，如果精神饱满而轻松，疾病治疗起来就相对简单一些，这是内能与外能的结合；再者，人们生了病还选择什么精神疗法和物质疗法干什么？难道疗法也有阶级性吗？只要能够带来健康，管它是什么疗法。
人的生命过程一直是精神支配肌体，精神占主导地位，所以，疗精神比疗肌体更有价值。听人讲过这样一个故事：
一位樵夫上山砍柴，正走在山坡下，突然从坡上树丛中窜出一只老虎，樵夫没有任何准备，老虎已从山坡上纵身扑下，慌乱中樵夫下意识地双手擎斧招架，正好斧刃从老虎的下额一直劈到尾部，老虎当场毙命。
虽然是一场虚惊捡得一条性命，但由于过度紧张，从此双臂不能落下，后遍请名医，不见起色，几年过去，闻得一山野郎中专用奇方治怪病，于是前去就医，郎中详细了解情况后，嘱咐病人回去，三天后在村头搭台，召集全村的人到场，在众目睽睽的条件下为他治疗，家人不解，只去准备。
这一天，村里村外大凡听说此事的人都来观看这一神医的奇术。只见郎中上得台来，没有银针，也没有药剂，手里拿了一把剪刀，众人不解其意，一会儿，郎中说：“我要把你的衣服剪开，这样才能治疗。”接着用剪刀剪去了病人的上衣，病人在众人面前赤膊露臂倍感羞涩。接着郎中又慢悠悠地去剪他的裤子，裤子掉落病人更加尴尬。郎中继续拿着剪刀边说边拽他的内裤，这时病人实在忍受不了，双手突然落下一把抓住自己的内裤，双臂恢复了正常。
这位郎中没有用任何药物却也解决了他的疾病，比用药更有效，也体现了精神的力量。对于所有疾病，精神力量都能发挥出巨大的作用。精神疗法在医典上似乎没有很久专著，倘若要追究它的起源，自有人类以来就有人类的精神现象的发生，而精神疗法也就跟着出现了，可以说精神疗法是医术中最古老的方法之一。
文明未开的古代人类，虽然没有现代的生理知识，身体患了疾病就以为是邪魔作祟，不得不把祭礼供奉到神灵面前，来宽解病魔的怒气，希望病魔会脱离人的身体，这种信念不论是何处的古人都同样具备的。
古人社会组织中除了政治上的统治者外，便是那些人神沟通职责的神官祭司，或是僧侣们了，神官和僧侣都有与神魔沟通的能力，由于当时并没有医生，神官僧侣就专为国家和人民祷祝丰年、医治疾病。他们有什么秘法可以为人治病呢？那时他们既没有生理知识，也没有化学运用，所以治病的秘诀只是祈祷驱邪和对着病人讲些安慰的话，抚按病人的病灶部位，以慰病患。在当时的患者们，以为自己身上隐附着魔，僧侣身上附着神灵，其实是精神疗法的作用。
到了十八世纪，科学发达之后，医学便有了高度的发展，人们渐渐改变了对过去治疗的信仰而趋重于药物了，精神疗法竟被人们忽视了。
精神疗法自受了药物疗法的冲击后，不久便出现了美士马动物磁气术疗病法，警动当世，恢复了精神疗法的观念，因而精神疗法又流行起来，此后又有催眠术的诞生。
时至今日，各门科学的发展已到了极点，疾病的诊断、部位的治疗、医学的知识比先前更加精密了，在这物质极端兴旺的时代，谁都不去注重精神疗法了，更有人大肆诋毁，说它是迷信而抹杀其至理，精神疗法自有史以来所遇到的反动，现在当数极限。
由于今日物质科学的发达，便连带医药疗法也兴盛起来，另一方面，心理学与精神现象的研究也同时有了兴盛的机会，加上医药界里发现不少病症是医药疗法所不能收效的，须再用精神疗法的手段，因此最近的医生心目中已不再轻视精神疗法的功效了，精神疗法从此得以复生并有继续向前发展的趋势。
在一些西方国家，他们只用催眠暗示的方法就能够取得很大疗病的效力，因而，从事研究的人也随之增加，在这时候才知道因精神影响而生的疾病区域颇广，因此精神疗法的范围也就扩大了，而精神疗法的门派当然是门户各立了。门派虽多，但其中历史可考、成绩显著、稳当无害而又操作自如的不能不说是催眠术了。
催眠治疗可以分作：一、联合药物应用。二、单独治疗应用。
有医药知识的人可以运用催眠疗法结合医药，这样犹如船出大海，顺风挂帆，效用更加迅速。没有医药知识的人能转心去研究催眠疗法，得到巧妙的运用功效也是巨大的。
催眠治疗必须在催眠状态中才能发生效力，所以必须先把患者导入催眠状态里，再使用相应的暗示语言。
催眠治疗与催眠施术没有特别的地方，只是在催眠施术的基础上增加了一些对于化解疾病有作用的语言罢了。所以想用催眠治疗，必须等掌握了把人导入似眠状态的手段后才能进行，如果患者还没有进入似眠状态就实施暗示语，是不会发生效力的。
如果催眠的目的是在治疗方面的，施术时只要把病人导入浅状态就可以实施语言暗示为病人治疗，不必陷入深度状态，至于游戏或实验，被术者的身心会有很大的疲劳感，且不可向病人乱施术，当掌握了内外感应的方法时可以适当运用。
对于联合药物应用，治疗范围相对更广一些，而单独催眠治疗，一般在神经性疾病和心理及精神方面最为突出，不过也有例外，如果完全掌握了心理与生理的关系、生命与自然的关系，便可广泛应用，这一点可以参考中医理论中的七情与五脏的关系，然后进一步扩展。如：长期的生理疾病导致继发性失眠症，就必须先调理生理疾病，由于肾阳虚导致肠炎，长期便稀而影响睡眠，这种情况单纯施行睡眠的暗示语就收效甚微了。
所以，掌握医学知识的基础上再把性理与生理的关系搞明白是再好不过的了。当然，如果是为了生计，就是只治疗一种神经性的疾病也就足够了。
有人认为催眠治疗非常简单，只要把病人催眠过去，剩下的只要给与病人好病的暗示就可以完全达到目的，其实不然，因为催眠治疗的目的是在于身心健康，如果催眠后的暗示语中有使心理产生矛盾的语言，即使当时有效，但最终也会带来一定的麻烦。所以说催眠疗法的精髓在于如何正确无误地掌握催眠后的心理和病症的关系分析，并据此设计相应的化解语言才是治疗之关键，否则就只能边治疗边摸索。
催眠治疗是趁病人在催眠状态中诱起病者的精神，使其影响到病患，病症才能被治，怎样才能诱起状态中患者的精神去影响病症呢？这就完全靠施术者的暗示语了。所以催眠的精髓也少不了暗示的准确性。不论是他人催眠还是自我催眠，都少不了暗示的功用。
病人在导入状态后，精神是相对静止不动的，对病症没有什么作用，但在接收到施术者的暗示后便发挥出异常的作用来。比如施术者对一个头痛患者说：“你现在精神饱满，身体舒适，头已经不痛了——头痛全消。”这时病者的精神就会感应，同时兴起适应暗示的一种观念，头部真的没有疼痛感觉了，依着催眠暗示后的延续性，醒觉后不痛的暗示仍然在起作用，头痛也就自然不易发生了。
自我催眠熟练的人也可以对自己进行催眠暗示，其功效与他人暗示是一样的，自我催眠暗示最好连续进行，那样会更好。
学习催眠术不是只掌握催眠的手法就可以了，高深的催眠师在不需要任何辅助外物和语言的前提下，一样可以把人催眠到深度状态。人生活在周围环境中，人的精神受到了很大的影响，本来具备很强的力量，由于外界的干扰，精神变成了一面灰尘覆盖的镜子，要恢复精神的本能，就要不断地进行修炼，这不仅帮助催眠效力的进展，同时也促进自身的健康，所以修炼养气静心法是必要的。
在进行催眠治疗之前，首先应当对患者的疾病进行诊断，追问致病的原因，然后再把患者导入状态中进行暗示。
由于是唤起病人的精神来发挥作用，所以掌握与病症相应的心理，容易激发和调动精神达最佳程度是一种很高的技能，抛开外部因素，单就内因而言，无非是心理与行为的矛盾引起，掌握了这一总则，针对问题进行分析，很容易就可以找到相应的对策。
暗示的施行一般分三个阶段——
第一、除去病因的暗示。如患者是神经衰弱，此人病因必然是忧愁烦劳，忧虑至病病的便用这样的暗示：“如今你心中不要忧虑，应当愉快才是，因为你的忧愁都是多余的，根本不是事实，已经消失了，——现在你的精神非常愉快，心胸开阔，不会生病……”
如果病人起于生殖器，便用这种暗示：“你的生殖器非常健全，功能没有任何障碍，过去的痛苦已经被催眠带走了……”无论什么疾病只要先去病因，病情已经减轻了。当然去除病因还必须找准病因。
第二、去除病症的暗示。如果是神经衰弱的患者可以这样暗示：“你经过催眠后，精神便会清爽，脑力充足，记忆力增强，思维能力明显增加，大脑功能大大增强，身体强健，全无病痛了……”
第三、摆脱困境的暗示。还拿神经衰弱而言，可以这样暗示：“你以后对任何事情都不要过虑，保持活跃的心情，多与人交往，不坐着默想无用的事，醒后无论何事都要这样做……”
当然还要进行一些必要的辅助暗示，比如：精神安慰的暗示；夜里熟睡的暗示；肠胃健康的暗示；身心愉快的暗示等
1． 洁癖：讲究卫生是一种良好的习惯，为什么为成为一种癖性而矫正呢？洁癖是指那些干净过分的人而言的，患者平日的精力只放在身体、衣物或住所的卫生上，废置正事而不顾，只要有一点污点在身体衣物上，如果不除去心里就感到忧虑，这种情况是出乎常理以外的过分地卫生，所以不能不说是一种癖。患者除自己好洁外，对于他人不如自己的也生厌恶之心，常常使人难堪而得罪人。这种癖性只要在催眠后进行反复地劝导和人与环境和谐的诱导便可。
2．神经衰弱：神经衰弱一般分为脑髓神经衰弱和脊髓神经衰弱。脑髓神经衰弱患者随时感到头痛头晕，记忆力减退，储量减少，夜难安眠，感情失常，神经过敏，多疑，无英伟的气象和敏捷的精神，甚至自己陷入悲观的困境而自杀。致病原因多因为精神过劳，心念太杂，房事过度，手淫太滥，忧愁刺激，烟酒中毒等，还有连同其它疾病并发的，那种会更严重。
脊髓神经衰弱症比脑髓神经衰弱症略轻，但也有抽筋、关节酸痛、不便运动等症状。两者致病原因相同。病症初起的时候患者自己是不知道的，外人也不易观察出来，只是觉得患者的精神不如以前，做事不像以前那样灵敏，如果不知道修养精神，照常劳作，症状便会加重，等到稍微觉察，那时病情已呈过敏的神经状态，即使身体有小小的毛病，也认为得了大病，急于求医问药，倘若医药无效，心里更是焦急忧愁，病又加重一层，结果越发严重。
患了这种病，虽然不至于有生命危险，但精神上却非常痛苦，失去了人生的乐趣，应尽早医治。
治疗时首先查明病因，是起于过劳的，要停止工作，然后施术治疗；如果是因为房事、手淫、忧愁、烟酒的，便要先停止致病因素，然后施术治疗才能疗效显著。
施术时首先暗示：“你的神经衰弱最适合催眠治疗，经过催眠治疗后必定痊愈。”将患者导入催眠状态中，然后按照所生的最搬重的病开始治疗，如果最明显的是头痛，就一边抚摸其头部，一边施与：“你的脑筋经过医治已经转为强健的了，醒后完全不会出现疼痛，反而精力充足，精神愉快。”这种病人之病往往不止一种，多是二三种同时发生，应该按从重到轻的顺序治疗，主要病治疗痊愈后，剩余几种很容易解决。这种病人的心理往往是异常的，最容易发生疑心，目前的病症虽已痊愈，但以后每每有点感觉便会惹起旧病，关于这一点在治疗中可以加施：“病愈之后不论何时你的身体都很健康，心里全无疑惑，断无疾病发生。”也可以在痊愈后再为他催眠单独施用也可以，这样就可以坚固他的信念，防止他的疑心发作。
3． 失眠症：失眠症与神经衰弱只是名称有所不同，失眠症除以失眠为主外没有太大的区别，所以在治疗上也可以用相同的方式进行，但有一种冥想而不乱，精力充沛，精神饱满，思维敏捷，虽睡眠明显减少而无异常不适者，无需治疗，这只是一种气血旺盛的表现。还有一种神经性失眠症，病的起因多发生在神经衰弱、神经质歇斯底里的患者，这咱不眠症的病势比较别的失眠症要重，因为染有这种病的人不单纯是一种病，和其它的病在体内共同增强病势，比如神经衰弱者的失眠症，在自己的心念中以为自己是不会入睡的，假使有一夜突然酣睡达旦，但醒后仍然觉得自己是没有睡，存有这咱心思便会影响身体，既得不到睡眠的益处，也解脱不了精神的折磨。患者在夜里常常描想事情，精神不能宁静，难以入睡，这样在施术时先问明白在夜里想的事情，在催眠中便用暗示把它打消。
4． 先天性神经衰弱：前面所说的神经衰弱是由于后天精神劳累而导致的，而先天神经衰弱是由遗传而来的，出生时便带有这种病质，所谓“神经质”的人就是指这种神经衰弱的人而言的。
这种病与后天劳作没有关系，在幼年时便会发生，这种病人如果再受不良家庭，不良环境影响，必然加重，施行治疗便不容易了，此外也有手淫、烟酒中毒或其它因素导致加重的，如果发生了激烈的神经衰弱，要比后天的神经衰弱痛苦得多。带有这种病质的人在小时候是非常敏慧的，在校读书很好，不过对于美术、音乐、物理、数学等却不感兴趣，甚至完全厌恶，等到长大了敏慧的天性便渐渐消退了，性情也改变了，观念常存空想，感情变化无常，喜时大发议论，忽然又忧郁而默默无语，若在愤怒的时候多么惨虐的事情都能做出，一点也不怕人，这种人没有理解性，没有判断力，很难用理性来控制他。
苦闷是这种人脱离不掉的痛苦，倘若一时消化不良，便秘下痢，他会觉得异常的苦闷，就会呼吸困难，甚至会昏倒。这种人更常有一种强迫观念的存在，因此常会有幻想幻觉等令人称怪的现象做出来。对于这种病人治疗起来多要费劲，想要把他的遗传基因消除很不易，只有先把影响病情加重的因素去掉，如家庭教育环境等，要使他的家人设法改善；若有手淫等因素，应先催眠去掉，然后再对症治疗。施术者最好表示一种同情心，或是病者所敬仰的人，那么治疗起来相对容易，术者可以根据情况灵活用语，其它因素可以因时制宜。
5． 急性胃炎：患者突然觉着食欲减少，食后感觉想呕吐，胃部饱滞疼痛，身体发热。起因是由于饮食过度，消化不良，感冒中毒或咀嚼不匀的原因，其它因为感情上的惊忧愤怒，也是这种病的致病因素。
6． 慢性胃炎：这种病人的病因多由肺病、肾炎、风湿、遗传等因素造成，也会先起急性胃炎后起慢性胃炎的，又因饮酒过度或药剂滥用致使胃壁血行障碍，也可导致慢性胃炎。此病患者面貌苍白，毫无血色，身体衰瘦，动作懒倦，头痛眩晕，心胸胀痛，不思饮食，便秘或是下痢，比较急性来得复杂而难治。这种病可分为弛缓型和强烈型。弛缓型胃蠕动不灵活，消化能力严重不足，病者极度衰弱；强烈型比较严重，除了胃痛不适之外胸骨脊骨都受影响，发生呕吐、心跳、眼花、口渴、舌生白苔、口臭、时常便秘，直肠被压而想大便时，排出的不过是些少许的稀薄水液罢了。若精神沉郁，不想活动，又经常失眠，这种病更加严重，倘若呕吐见血，便是生了胃溃疡，吐出灰白色的浑块物，便是胃内生肿瘤了，老年人容易转成胃癌。治疗时先清除病源，令病人注意食物，再用暗示来增强他的消化功能，使排出正常，止哎止痛。
7． 胃痛：这种病人多属妇女，病源多由贫血病、子宫病或其它生殖器病导致，症状是胃部痉挛，刺痛不堪，影响到背部，全身感到疲劳，面貌苍白，疼痛发作时，俯屈着身体，用手压抚胃部疼痛会有间歇，但不久痛又发作，平时就会觉得疲倦，胸腹不适，噎气便秘等。若胃部小血管痉挛，小动脉寒滞，胃粘膜受热伤，便会成为胃溃疡症，再加重也会成为胃癌，疼痛没有间歇，治疗就不容易。单纯的胃痛愈后可以得到良好的巩固，若日久不治，会转成胃癌，治疗困难，这种病治疗时也是先清除病源，然后止痛。
8． 消化不良：这种病不是因胃肠病而引起的，只不过是一时饮食不慎或心情烦闷所致，症状心胸饱胀，大便秘结。只要停止不良饮食稍加注意便可。治疗时可以用暗示来影响，使之恢复正常的消化即可，然后再宽解他的心情便可痊愈。
9． 肠炎：这种病因多是由于吃不良的食物，有酸酵性的食物、水果冷剂可药物所致，轻症可以迅速痊愈，重的便会发生头痛、发热、腹鸣、下痢、消化能力差、胸腹感到疼痛、精神不安，身体瘦弱，若十二指肠也起炎症，便与胃炎症相似，而且会波及胆总管，引起黄胆病，愈后必须加以巩固，小儿更要注意。治疗时应该除去病源，再用暗示使腹肠生热，止痛止泻，增强消化功能。
10．哮喘：可以分为哮气和喘息，哮气是气管炎或感冒所致，患者多不小儿，初起时喉里发出微声，渐渐声音增大，出现咳嗽，头部筋脉膨胀，面红流泪，间歇性痛感，能引起肺病，若发现体热过度，面色青白，呼吸困难脉波亢进，这便是肺炎症了，所以患哮气的人应该尽早治疗，不宜延误。治疗时通畅病人的气管，停止哮气，慢慢调理。喘息是由气管支筋痉挛引起，也有因鼻子部位影响而发生的，患者多为二十岁以上的男子，其中也有遗传因素所致的，神经性喘息是属于慢性的，快速治愈并不容易，病发时呼吸困难，气息牵长，喉里发声，面青发汗，异常疲劳，愈后良好，但要从根本上去病还得费一凡功夫的。治疗时应察知病因所在而加以清除，再用暗示使气息平顺，若病者能够施行自我催眠巩固“停止喘息”，便更有效。
11．阳萎：这种病多由别的病诱发，如：慢性淋病、脊髓劳损、糖尿病、睪丸、慢性肾病、贫血等都有酿成阳萎的可能，此外神经衰弱、房事手淫过劳、嗜酒也容易引起这种病，至于先天生成的阴茎缩小、黑痣丸发育不良和身心衰老，当然也难免这种病的发生。这病有的是色情不起，有的是觉着兴奋，交媾时反倒萎缩了。这病的起因还有心理因素，如交媾时心慌意乱或存有阳萎的观念便会起阳萎症，这咱阳萎很易治疗。治疗时先清除病因，再暗示停止临时阳萎即可。但先天或老年人的阳萎用此法却不易治疗。
12．早泄：患早泄病人的虽不至于临时阳萎，但仅达内部便会射精，双方都得不到乐趣。早泄的结果与阳萎相似。精神过劳、身体衰弱、病重之后都会患这种病，此外因临时色情亢进心意急遽，也易发生。治疗时可用暗示停止早泄，益肾固精，使临时不要慌忙情急，当时的心念转移在别的事情，便可延迟射精，病人能行自我催眠暗示更佳。
13．遗精：这种病是由于慢性淋病、精囊炎、膀胱炎、龟头炎、尿道狭窄、神经衰弱、胃病、肾病、感冒、手淫、房事过度及嗜酒等诱发，初起时在睡梦中不自觉地射精，日久不治便在日间也会不自觉地泄出精液，此外，如大小便时、持重物用力时精液也会排泄，以致头痛疲倦，元气大损，引起其它一切虚弱病症，危害极大。治疗时暗示停止遗精，然后除去病因。病人能够自我催眠暗示更好。
14．梦精：这种病与遗精相同，差异之处是遗精是无故射精，梦精是在睡梦中幻想着交媾或淫行而把精液逼出，起因是由于色情亢进，日间思慕异性所致。此外，也有因睡觉时肩膝部被风也会发生的，这种现象在青年人中谁都不免，但不能容其成为惯性，否则便会转成遗精病。催眠治疗配合自行暗示效果颇佳。
15．遗尿：这是小儿的一种癖病，起因是膀胱扩约肌有障碍，所以易把膀胱中尿液排出，也有因受精神作用而起的，如睡梦中想起排尿，尿液即能排出，这种病是睡眠中精神的刺激，用催眠治疗最易收效。治疗先停止他睡前饮水，睡时不要使腰部受冷，睡到两三点钟便让他起身小便，施行暗示让他在睡梦中停止小便，倘一想到小便就会马上醒来，不至于遗尿，反复地施用这种暗示，便见功效。倘若续发，再行治疗，多者也不过一两个月便可治愈，患者多是年幼婴孩，不便感应催眠暗示，效果不显，不过太年幼的婴儿遗尿实在没有治疗的必要。
16．麻痹性癡病：这病和神经衰弱相类似，但病势比较重大，因神经衰弱的人意识还是清醒的，自己所患的病也能够自觉，记忆力理解力虽说不良，却不是完全消失。至于麻痹性癡病的人意识、理解、记忆等更比神经衰弱者差，有时甚至消失，人物地方都分辩不出，言语混乱，意志失去控制力，成为一个癡病的人，而自己却毫不知觉。这病的起因多是由于毒霉的侵袭，患此病的人多为中年，若用药物治疗基本无效，却易于催眠治疗，但也很费手续，不是很有经验的人难以收效。治疗时先除去病源的霉毒，施与：“你的病是由于一种霉菌病毒在体内作用，因而使你精神受苦，现在我用一种特殊的秘术把你体内的毒素清除，以后精神变为良好的，心念与以前大不相同，疾病也就好了。”或暗用一种使之呕吐的药物，在其呕吐时暗示：“如今病毒完全吐出，病好了，精神焕发，意识开通了。”病毒治退后便可按照他的意识理解记忆等用暗示来产生良好的影响。
17．早发性疑病：这种病也属于一种严重的精神障碍病，多在春情发动时发生，也有在幼年期发生的。病源多为遗传而来，发作时病人产生许多错觉，更有一种妄想存在，精神混乱，感情兴奋，发生打人骂人的举动，也有的是感情性迟钝，终日静默不语的，当妄想发生时精神集中在一件事上，其它别的观念都非常淡漠，根本不存在羞耻观念，也不介意别人的嘲笑，衣冠不整或赤身裸体也很坦然，有时发出无意识的动作或语言，自己似乎意识不到，对于别人的指责也停止不了他的妄想妄动。治疗时主要是宽解他的精神，纠正妄想待精神感到安静时才可施术，也可用睡眠导入催眠法治疗，凝视和凝听法都没有作用，对于重病狂暴者还需预防发作伤人。
18．舞蹈症：这种病多发生在有神经质的八至十六岁的女子身上，起因是在模拟作用的精神传染，或是由于恐慌的结果，这是精神一时感受障碍所致，若从生理学上说，便是病灶在脑皮质运动区域上，所以同别的精神病态不同而发生舞蹈运动，染有这种病的人多感觉抽筋痛，先是手腕抽筋，然后到颜面，以至身体四肢，有时只是半身感到抽筋疼痛，有时单在上肢或下肢，左右交叉发作，有时四肢一起发作，经过这样的抽筋，病人便会出现不随意的各种动作，病人自己不能自制，被旁人看见也不以为耻，有的在睡眠中也有发生，只有在催眠时不会出现。病者的精神不振，面色青白，身体瘦弱，做事无力，但愈后会转为良好。治疗施术应在精神安逸时，先制止他的抽筋痛和跳舞癖，若能察知他的病源，先把病源去除，然后宽解他的精神，使之复原。
19．癫痫：这种病有一定的遗传因素，所以年幼的人也会发生。酩酊大醉时受孕所生子女会发生这种病。饮酒和房事过度也可成为这种病的诱因，还有精神过劳、贫血、梅毒也是起因之一，症状可分作四期：第一期为前兆，由上肢、下肢、心脏、胃部等处，好像是发生一股微风吹向头部，便起一咱特异的感觉，嗅到一种臭味，眼里看到一种红色，耳朵听到一种特异的声音，身体忽冷忽热，手忽变苍白忽又红色，心跳头晕，精神恍惚。第二期，颜面肌肉作剧烈的收缩，瞳孔放大，反应力消失，不怕强光，流口水、遗尿或大便，男子竟会射精，这时常会咬破舌头，俟太息一发，便会转入四期。第四期转入昏睡，只有呼吸安静，颜面渐渐复原，过后便转入普通睡眠，第四期终了便会醒来。醒后身体复原与常人无异，中医称之为发羊吊疯病。
重病是这样，轻病没有这样剧烈，只觉得眩晕昏睡，或暂时呈失神状态。一般这种人在没有生病前是具有很聪明的资质的，但染病后神经衰弱了，记忆大减，工作退步，且时常暴行，对于自己也会产生自杀的错念，这种病愈后虽不至于十分恶劣，但属慢性的，往往需要经过很攻一段时间巩固。施术治疗要在病发前进行，制止他的前兆，不使精神混乱，若能感应暗示就不再发作，不过病源必须清除，否则早晚会发作，只有从他所感到的头晕、神经麻痹、精神抑郁等进行治疗，一面使他清心养气，辅助身心健康。
20．面神经麻痹：人的颜面不像身体一样有衣服遮蔽，最易受外界刺激，致病原因多由于感冒，如开窗夜卧、骑摩托车、开汽车，面部剧烈风吹，最易引起，也有因脑底部、耳部有病引起的，或霉素、铅粉等也会引起。症状是半面肌肉弛缓，前额皱纹消失，眼睛扩大而流泪，嘴角下垂，流口水，嘴唇运动不便，引起语言和饮食障碍，味觉听觉也会有所障碍。治疗这种病轻易的半个月治愈，严重的甚至于几个月或几年不定，施术方法与治疗神经症相同。
21．神经痛症：凡是某一部分神经有障碍，某一部分就会出现疼痛，起因多在紧张、神经衰弱、烟酒过度、感冒、外伤、贫血、梅毒、肺病、生殖器病等。患部疼痛，忽强忽弱，有震颤，痉挛，运动困难等各种症状，病久不退，令人不思饮食，思想郁结，治疗时先察知其病因，把病因消除掉，然后治疗疼痛，若是在极度疼痛的时候不宜实施催眠，只用手轻抚患部，边说：“疼痛已觉轻快——心思不必注意在患部，疼痛更减少，稍候我会给你催眠，疼痛便会消失。”这种说法不仿反复说，或者让患者一心凝视两个手指疼痛就会减轻，接着说：“用心看，眼睛疲倦就闭下来。”用凝视法只要患者在浅状态下就可以使用暗示治疗，神经疼痛症可以分作许多种病名——
①神经性头痛：神经质、神经衰弱、歇斯底里的人发生的多，其中也有因生殖器病的，或一时身心劳累，暴饮暴食等所引起。这种病与其它病引起的头痛或霉菌性的头痛有所不同，头痛发生的部位多在侧面，也称作偏头痛，患部皮肤成苍白色或赤红发热，患者常感干燥疼痛，但疼痛不是长时间连续的，一到睡眠就不疼了，发作日期至多延续到一星期就会间歇，不过经过若干时日又会发作。
治疗时以消除疼痛为主，施术时不宜使用凝视法，而采用抚下法。
②肩膊神经疼：由于外伤、感冒、风湿引起，上肢硬直，运动困难，疼痛剧烈，施术方法与上同。
③肋间神经疼：病因不很清楚，其中有因脊髓病、歇斯底里、感冒等引起的，患处多在边肋骨。
④腰骨神经疼：腰疼波及腿部，使行动不便，起因由于感冒湿滞或打击等，使该神经发生障碍，此病可以用凝视法。
⑤坐骨神经痛：曾患脊髓或热性病，或血行障碍的人便会发生这种病症，此外，感冒、不习惯劳动的人骤然劳动也会发生，疼痛由椎间盘发出，波及到腿、膝和足背，以致行动不良，疼痛是逐渐扩大的，在晚上或运动时发作更甚。
22．神经性心脏病：这种病的起因多由于精神劳累、心境忧郁、房事及手淫过度、贫血或失血所致。心跳事速、呼吸困难、每因脑充血而脉波减弱，以致失神昏迷。此病要速治，治疗者自己的心念不要注意在病患上，施要者应先察知病源而着手清除，才有治愈的希望，否则单去治标不去治本必然心悸仍是亢进，患者应从事静养，能用自我催眠会获得很大效果。
23．月经闭止：此病多因营养失调、生殖器有病或不良感情所引起，其它如患有萎黄病、歇斯底里病的妇人也容易患上，日久不治就会影响生育，身体衰弱，容易引起其它的病。没有其它附带病的施术时直接暗示月经通顺，施行几次便可痊愈，少女多害羞不肯受术，效果会受到影响。有的女人在月经来时，竟在别的部位，如鼻孔、胃部、痔疮等处流血，来代替月经，这是月经代偿症，并不是月经闭止，是要注意的。
24．月经痛：这是属于子宫的一种病，每月月经之前便会感觉下腹疼痛，异常苦恼，且会连带其它部分也会起反应，发生头痛、失眠、眩晕、不思饮食、呕吐等症状，愈后良好，但不能速治，治疗时可能暗示停止腹痛，若知道根源应先调理根源。
25．经血过多：此病的起因是营养不良，多血质的病人也会出现，当月经时排出很多的血量，但不并不是子宫出血，也不是身体有什么大病的，治疗时可用暗示来减少经血的排出。
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